Pérez De Arganza, Toribio

• Educacion Religiosa Y Alienacion

Educacion Religiosa Y Alienacion, Toribio Pérez De Arganza

TORIBIO PÉREZ DE ARGANZA

EDUCACION RELIGIOSA Y ALIENACION

Akal Bolsillo – 1983

NOTA: Está agotada la versión española de esta obra. La colocamos aquí sólo con fines didácticos y mientras no se ponga de nuevo a la venta.

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PRÓLOGO A ESTA EDICCIÓN

En 1983 el reconocido filósofo, antropólogo y profesor universitario Eloy Terrón Abad (1919-2002), bajo el heterónomo de Toribio Pérez de Arganza, publica el libro que os presentamos. En él realiza un estudio sobre la educación impartida por instituciones religiosas y su efecto en los receptores.

Tras 25 años de ostracismo editorial consideramos importante sacarlo a la luz con fines divulgativos.

El libro parece estar escrito para mostrar la formación (¿deformación?) que el Opus Dei imparte (tanto en sus colegios como la que reciben sus miembros), no en vano el autor basa gran parte de su estudio en Camino, el libro de Josemaría Escrivá de Balaguer que es fundamento y paradigma de su Obra.

Por lo demás, su mejor presentación la hace el autor en la «Justificación teórica» y en «Razones inmediatas de este trabajó» que preceden al libro, por lo que le dejamos a él la tarea de contarnos el cómo y el porqué de este estudio.

Iván de ExOpus

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INDICE

PRÓLOGO A ESTA EDICCIÓN

JUSTIFICACIÓN TEÓRICA

RAZONES INMEDIATAS DE ESTE TRABAJO

• La educación difusa o especializada y la formación de la personalidad agresiva.
• La educación religiosa y los hijos de la pequeña burguesía.
• Recelos de los colegios religiosos contra las relaciones afectivas de sus alumnos.
• Las técnicas de «noviciado» aplicadas a los muchachos de segunda enseñanza.
• Consecuencias de las tendencias aisladoras sobre los hijos de la pequeña burguesía.

CARACTERES DE LA FORMACIÓN NOVICIAL

• Sobre los diferentes tipos de formación novicial.
• Incomunicación y prevención del novicio frente al mundo.
• Aniquilamiento y sublimación de las relaciones humanas afectivas.
• La técnica de desasimiento, la confesión y comunicación frecuentes como formas de control humano.
• La vida mística como mecanismo de dominio.
• Intimidad con Dios supuesto de la obediencia.
• Glorificación interesada del dolor y de la miseria.
• Los determinantes de la formación novicial.
• Naturaleza y función social de lo religioso
• Las iglesias como colaboradoras y aparato técnico de los estados.
• Colaboración de las religiones en la opresión física y espiritual de las masas.
• El proselitismo y la creación de tensiones.
• La invención de formas de aterrorizar, tarea básica de las iglesias.
• Algunos rasgos de la personalidad resultante de la formación novicial.

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